الجـــوري
22-05-2008, 11:02 PM
نبذة عن حياته:
ولد أرنستو تشي جيفارا عام 1928 من عائلة برجوازية أرجنتينية وكان عمره لم يتجاوز العامين عندما اكتشف اهله انه مصاب بمرض الربو . تلقى تعليمه الاساسي بالبيت على يد والدته ( سيرينا لاسيليا دي )، كان جيفارا منذ صغره قارئا لماركس ، انجلز وفرويد حيث توافرت الكتب في مكتبة ابيه بالمنزل . التحق بصفوف مدرسة ( كوليجيو ناسيونال) الثانوية عام 1941 وتفوق في الادب والرياضيات. عايش في تلك الفترة مأساة لاجئي الحرب الاسبانية الاهلية والازمات السياسية المتتابعة في الارجنتين خلال عهد الديكتاتورالفاشي لجوان بيرون. غرست هذه الاحداث في ذهن جيفارا الصغير الاحتقار للمسرحية الديموقراطية البرلمانية وكره السياسين وحكم الاقلية الرأسمالية وقبل ذلك كله حكم واستعباد دولار الولايات المتحدة الامبريالية .
خلال ذلك التحق بحركات طلابية لكنه لم يظهر اهتماما ملحوظا بالسياسة التحق بالجامعة حيث درس الطب لفهم مرضه الخاص, لكنه فيما بعد اصبح أكثر اهتمام بمرض الجذام. خرج عام 49 في رحلة يستكشف الأرجنتين الشّماليّة على درّاجة , و للمرّة الأولى يقابل فيها الطبقة الكادحة الفقيرة وقرر الخروج مرة اخرى عام 1951 في رحلة طويلة وطاف قبيل تخرجه من كلية الطب مع صديقه (ألبرتو غراندو) معظم دول أمريكا الجنوبية على الدراجة النارية, فزار إضافة لبلده الأرجنتين , التشيلي وبوليفيا وكولومبيا والإكوادور وبيرو وبنما وعايش معاناة الفلاحين والطبقة الكادحة من العمال وفهم طبيعة الاستغلال الذي يعانيه شعوب الدول المضطهدة وكيف يستغل الرأسمالي حاجة الفقراء ويخضعهم تحت تصرفهم عاد إلى البيت لامتحاناته النّهائيّة متأكّد من شيء واحد فقط, أنه لم يرد أن يصبح ممارس عامّ منتمي للطّبقة الوسطى وكرس نفسه منذ ذلك الحين ثائراً أو محرضاً على الثورة أو شريكاً فيها حيثما أمكن ذلك. فسافر عام 1953 الى المكسيك وهي البلد الأمريكي اللاتيني الأكثر ديموقراطية والتي كانت ملجأ للثوار الأمريكان اللاتين من كل مكان. تعرف على (هيلدا جادي) التي كان لها مخزون ماركسي جيد مما عزّز تعليمه السّياسي, اعتنت به و قدّمته لـ (نيكو لوبيزا) احد ملازمين (فيديل كاسترو) الذي كان في ذلك الوقت يقوم بالهجوم على قلعة موناكو حيث فشل هجومه واعتقل وحوكم وفي اثناء محاكمته اصدر بيانا سياسيا كان بمثابة برنامج سياسي يبين اهداف الحركة الثورية لفيديل ورفاقه
وقفات مع هذه الشخصية الفذة كما يقاال:: عند الشيوعين ومن نحى نحوهم، وهو شخصية فذة كذلك عند بعض الشعوب المسحوقه ممن تأثر بالفكر الاشتراكي الشيوعي، هو شخصية لها ما لها عند غير المسلمين، لكن عجبي من عديد من أبناء المسلمين، بعصم يلصق صورة (تشي) على زجاج سيارته الخلفي، وآخر يعتمر قبعة تشبه قبعته وثالث يتوجه لصلاة الجمعة وصورة الثائر الأحمر على قميصه.
إن مجرد نظرة لوجه هذا الثائر توحي بحماسة فريدة تلتقطها العين ولا تنمحي من ذاكرة الشباب بسهولة، شعر طويل ويعتمر قبعة ثائرة ووجه رجولي، إنها عاطفة شبابية جامحة تجعل هذه الصورة رمزا يضعه بعض شبابنا وهم لا يعرفون من هو جيفارا أصلا.
فماذا نقول عن من يعرف أن جيفارا ثائر شيوعي يؤمن بأن الحياة مادة وأن الدين أفيون الشعوب، يؤمن بوجوب اسقاط الإمبريالية والراسمالية والاستعمار والشركات، يؤمن بأن الفرد لا قيمة له وأن القيمة للجماعة، وقبل هذا كله عداءه للدين أشد من عداءه للإمبريالية، فهو يؤمن بوجود الإمبريالية التي يجب اسقاطها، ولكنه لا يؤمن بوجود الله، فقد انحصر عقله كما انحصرت بقية عقول الشيوعين في أن عقله يعي حدود الادراك.
بماذا يتميز جيفارا؟
يتميز بصفات لم تكتمل عنده كما اكتملت عند غيره من رجال الإسلام، قالوا نصير الضعفاء، فهل نضعه في كفة تساوية كفة أبي بكر؟ قالوا صاحب مبادئ وقوة رأي، فأين هو من الفاروق عمر، قالوا يبذل وقته وجهده، فأين بذله من سخاء عثمان، قالوا شجاع، قلنا فأين هو من فارس الميدان أبي الحسن علي رضي الله عنهم أجمعين.
كلما ذكروا جيفارا بوصف تذكرت صحابيا من الصحابة وما جمع الله فيه من خير الوصوف رأيت شخص جيفارا يذوب في مواجهة شخصيات الإسلام:
أولئك آبائ فجئني بمثلهم ::: إذا جمعتنا يا مغرور المجامعُ
ماذا قدم جيفارا للإسلام؟
لا شيء غير أني أعلم أن كل شيوعي عدو للإسلام.
فأين أقواله الخالدة؟
لا خلود إلا لكلمات الله تبارك وتعالى، والفناء مصير كل قول ليس وحيا، وماذا ينفعني قول جيفارا إذا كنت أجد مقابله مئات من أقوال أبطال الإسلام وفرسانها وعلمائها وأمرائها وخلفائها.
ما المانع من حبي لجيفارا؟
قوله تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم).
وقول النبي صلى الله عليه وسلم (المرء مع من أحب)
ولأن أقابل ربي محبا لمسلم يقع في شرب الخمر وغيرها من الكبائر خير لي من أن أقابله محبا لشيوعي لا يؤمن بالله أصلا.
اللهم إنا نبرأ إليك من حب جيفارا أو رئيس أو حاكم أو لاعب كرة أو مغنٍ أو أي شخص كافر بك.
والحمد لله على نعمة الإسلام والحمد لله على نعمة الهداية والحمد لله على نعمة العقل
ولد أرنستو تشي جيفارا عام 1928 من عائلة برجوازية أرجنتينية وكان عمره لم يتجاوز العامين عندما اكتشف اهله انه مصاب بمرض الربو . تلقى تعليمه الاساسي بالبيت على يد والدته ( سيرينا لاسيليا دي )، كان جيفارا منذ صغره قارئا لماركس ، انجلز وفرويد حيث توافرت الكتب في مكتبة ابيه بالمنزل . التحق بصفوف مدرسة ( كوليجيو ناسيونال) الثانوية عام 1941 وتفوق في الادب والرياضيات. عايش في تلك الفترة مأساة لاجئي الحرب الاسبانية الاهلية والازمات السياسية المتتابعة في الارجنتين خلال عهد الديكتاتورالفاشي لجوان بيرون. غرست هذه الاحداث في ذهن جيفارا الصغير الاحتقار للمسرحية الديموقراطية البرلمانية وكره السياسين وحكم الاقلية الرأسمالية وقبل ذلك كله حكم واستعباد دولار الولايات المتحدة الامبريالية .
خلال ذلك التحق بحركات طلابية لكنه لم يظهر اهتماما ملحوظا بالسياسة التحق بالجامعة حيث درس الطب لفهم مرضه الخاص, لكنه فيما بعد اصبح أكثر اهتمام بمرض الجذام. خرج عام 49 في رحلة يستكشف الأرجنتين الشّماليّة على درّاجة , و للمرّة الأولى يقابل فيها الطبقة الكادحة الفقيرة وقرر الخروج مرة اخرى عام 1951 في رحلة طويلة وطاف قبيل تخرجه من كلية الطب مع صديقه (ألبرتو غراندو) معظم دول أمريكا الجنوبية على الدراجة النارية, فزار إضافة لبلده الأرجنتين , التشيلي وبوليفيا وكولومبيا والإكوادور وبيرو وبنما وعايش معاناة الفلاحين والطبقة الكادحة من العمال وفهم طبيعة الاستغلال الذي يعانيه شعوب الدول المضطهدة وكيف يستغل الرأسمالي حاجة الفقراء ويخضعهم تحت تصرفهم عاد إلى البيت لامتحاناته النّهائيّة متأكّد من شيء واحد فقط, أنه لم يرد أن يصبح ممارس عامّ منتمي للطّبقة الوسطى وكرس نفسه منذ ذلك الحين ثائراً أو محرضاً على الثورة أو شريكاً فيها حيثما أمكن ذلك. فسافر عام 1953 الى المكسيك وهي البلد الأمريكي اللاتيني الأكثر ديموقراطية والتي كانت ملجأ للثوار الأمريكان اللاتين من كل مكان. تعرف على (هيلدا جادي) التي كان لها مخزون ماركسي جيد مما عزّز تعليمه السّياسي, اعتنت به و قدّمته لـ (نيكو لوبيزا) احد ملازمين (فيديل كاسترو) الذي كان في ذلك الوقت يقوم بالهجوم على قلعة موناكو حيث فشل هجومه واعتقل وحوكم وفي اثناء محاكمته اصدر بيانا سياسيا كان بمثابة برنامج سياسي يبين اهداف الحركة الثورية لفيديل ورفاقه
وقفات مع هذه الشخصية الفذة كما يقاال:: عند الشيوعين ومن نحى نحوهم، وهو شخصية فذة كذلك عند بعض الشعوب المسحوقه ممن تأثر بالفكر الاشتراكي الشيوعي، هو شخصية لها ما لها عند غير المسلمين، لكن عجبي من عديد من أبناء المسلمين، بعصم يلصق صورة (تشي) على زجاج سيارته الخلفي، وآخر يعتمر قبعة تشبه قبعته وثالث يتوجه لصلاة الجمعة وصورة الثائر الأحمر على قميصه.
إن مجرد نظرة لوجه هذا الثائر توحي بحماسة فريدة تلتقطها العين ولا تنمحي من ذاكرة الشباب بسهولة، شعر طويل ويعتمر قبعة ثائرة ووجه رجولي، إنها عاطفة شبابية جامحة تجعل هذه الصورة رمزا يضعه بعض شبابنا وهم لا يعرفون من هو جيفارا أصلا.
فماذا نقول عن من يعرف أن جيفارا ثائر شيوعي يؤمن بأن الحياة مادة وأن الدين أفيون الشعوب، يؤمن بوجوب اسقاط الإمبريالية والراسمالية والاستعمار والشركات، يؤمن بأن الفرد لا قيمة له وأن القيمة للجماعة، وقبل هذا كله عداءه للدين أشد من عداءه للإمبريالية، فهو يؤمن بوجود الإمبريالية التي يجب اسقاطها، ولكنه لا يؤمن بوجود الله، فقد انحصر عقله كما انحصرت بقية عقول الشيوعين في أن عقله يعي حدود الادراك.
بماذا يتميز جيفارا؟
يتميز بصفات لم تكتمل عنده كما اكتملت عند غيره من رجال الإسلام، قالوا نصير الضعفاء، فهل نضعه في كفة تساوية كفة أبي بكر؟ قالوا صاحب مبادئ وقوة رأي، فأين هو من الفاروق عمر، قالوا يبذل وقته وجهده، فأين بذله من سخاء عثمان، قالوا شجاع، قلنا فأين هو من فارس الميدان أبي الحسن علي رضي الله عنهم أجمعين.
كلما ذكروا جيفارا بوصف تذكرت صحابيا من الصحابة وما جمع الله فيه من خير الوصوف رأيت شخص جيفارا يذوب في مواجهة شخصيات الإسلام:
أولئك آبائ فجئني بمثلهم ::: إذا جمعتنا يا مغرور المجامعُ
ماذا قدم جيفارا للإسلام؟
لا شيء غير أني أعلم أن كل شيوعي عدو للإسلام.
فأين أقواله الخالدة؟
لا خلود إلا لكلمات الله تبارك وتعالى، والفناء مصير كل قول ليس وحيا، وماذا ينفعني قول جيفارا إذا كنت أجد مقابله مئات من أقوال أبطال الإسلام وفرسانها وعلمائها وأمرائها وخلفائها.
ما المانع من حبي لجيفارا؟
قوله تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم).
وقول النبي صلى الله عليه وسلم (المرء مع من أحب)
ولأن أقابل ربي محبا لمسلم يقع في شرب الخمر وغيرها من الكبائر خير لي من أن أقابله محبا لشيوعي لا يؤمن بالله أصلا.
اللهم إنا نبرأ إليك من حب جيفارا أو رئيس أو حاكم أو لاعب كرة أو مغنٍ أو أي شخص كافر بك.
والحمد لله على نعمة الإسلام والحمد لله على نعمة الهداية والحمد لله على نعمة العقل